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我看到的"救赎"，译名唤作"黑帮暴徒"。其实影片的原名，就是主人公的名字Tsotsi。据说，Tsotsi本是南非街头俚语，意思是城市中黑人罪犯、暴徒或帮派成员，是街头小混混。这么看，"救赎"就像是对影片主旨的概括，"黑帮暴徒"却是最符合"原意"的意译了。

"救赎"有点中心思想先入为主的架势，但说实话，对影片的主旨的理解，究竟是否就须钉死在"救赎"上，我是比较怀疑的，至少，这个词儿不足以涵盖我的"观后感"。或者这样说，如果用"救赎"来定位"中心思想"，用“良心发现”来梳理影片中的因果，这部片子只能让我觉得一般般，哪怕是很少见到的南非影片；但如果只把片子当"Tsotsi"去看，感受或许会丰厚不少。

我不想知道人家导演是不是就想把片 子落脚到良心发现的救赎上，反正我宁可"理解"得更"模糊"一些。 在社会的撕裂与矛盾的大背景下，人生扭曲的常态化，会使人性陷于怎样的困境和挣扎，这根本不是一个有答案的问题。这么来看的话，表面上很异域风格的景观和音乐，不再是体味新奇的点缀，那意象，不能算近乎绝望，但也不仅仅是失落和无奈，而且，也绝不那么非洲、那么遥远。

媒体们一番仿佛后发的鼓噪，非常有效地成就了"疯狂的石头"的 票房成功。有人喜欢从影片中索隐对大大小小的现实的影射，这种思维，反倒有点宏大叙事得莫名其妙了。我喜欢宁浩自己对影片的“定位”。这块“石头”很商 业，但商业得专业，闹也好，喜也好，荒诞也好，脚也踏踏实实地睬在地面上，不像貌似的国际大导那样，揪着自己的头发，还就真能悬着虚着不靠谱呢。

一个有意思的现象是，对以往的国产电影，人们会相当不屑地抨击嘲讽它抄了这个、挪了那个；但对“石头”，尽管轻易地就在里面找到了 盖·瑞奇、找到了昆汀·塔伦蒂诺，但大家伙儿唱的都是颂歌。这首先还不是用“本土化”仨字儿来解释的事情，我觉得，这关键是人家玩得扎实，玩得专业。比较起来，有人玩得太飘，可那不是他们的专业啊，观众实在是太烦了。

（2006.7.18）